http://fr.wikipedia.org/wiki/Gloubi-boulga

Qui sommes-nous et d'où venons nous ?
Nous avons tendance à croire n'importe quoi et n'importe qui.
Certains de nous, les plus candides, ont cru que « l'Île aux Enfants », était « l'Eden perdu » et qu'il avait existé des « Monstres Gentils ».
D'autres farlelus cherchent comme explication, un être entre le Singe et Tarzan.
Mais la Vérité est tout autre.

Selon la Société théosophique, fondée en partie, par Hélèna Petrovna Blavatsky, il existe sept Races-Racines ou Races-Mères avec chacune sept sous-espèces.
Cette sucession de Races-Racines donnent une explication à l'origine de l'Homme.  
voir ici ...
Anthropogenèse tirée des stances du livre de Dzyan HP Blavatsky.pdf  
Hélèna Blavatsky, extrait de « La doctrine secrète » 

Certains, vont plus loin dans leur affirmation !

L'origine de l'homme

Ceux qui soutiennent que l'homme vient du singe se trompent complètement. En réalité, c'est le singe qui vient de l'homme. La transformation des espèces et l'évolution darwinistes sont fausses. Personne n'a vu naître une nouvelle espèce, personne n'a jamais vu naître un homme de la famille des singes.

On abuse de l'anatomie comparée, on abuse de la Loi des Analogies pour documenter de fausses suppositions. Cependant, personne n'a jamais vu naître une nouvelle espèce. En réalité, toutes les espèces vivantes, à l'exception de quelques-unes, sont des déchets vivants du royaume humain.



Races humaines

Les Aztèques racontent que les hommes de la Première race furent dévorés par les tigres, que ceux de la Seconde race se transformèrent en singes, que ceux de la Troisième se changèrent en oiseaux et que ceux de la Quatrième se convertirent en poissons. Nous disons que les hommes de l'actuelle Cinquième race se convertiront en chevreaux. Nous sommes actuellement dans la Cinquième race, sixième sous-race, et quatrième ronde planétaire.

La Première race fut gigantesque et de couleur noire, mais elle fut très civilisée.

Ce fut une race androgyne, asexuée, semi-physique, semi-éthérique.

Les individus pouvaient réduire leur taille à celle d'une personne normale appartenant à l'actuelle race Aryenne.

Les rituels et la sagesse de la première race furent merveilleux. Les Temples et les constructions furent prodigieux. La barbarie n'existait pas à cette époque-là.

Cette race divine fut dévorée par les tigres de la sagesse.

Le régent de cette race fut le Dieu aztèque Tezcatlipoca.

Chaque individu était un véritable Maître de Sagesse.

La reproduction s'effectuait par l'acte scissipare, lequel est similaire au système de reproduction des cellules organiques par le processus de division cellulaire.

Ainsi l'organisme Père-Mère se divise en deux. L'enfant androgyne se nourrissait un certain temps du Père-Mère.

La Première race vécut sur l'Ile Sacrée située dans la calotte polaire du Nord. Cette île existe toujours en état de djinn.

La Seconde race fut gouvernée par le Dieu aztèque Quetzalcoatl.

Ce fut l'humanité Hyperboréenne.

La Seconde race fut ravagée par de violents ouragans.

Les dégénérés de la Seconde race furent les singes, les ancêtres des singes actuels.

Cette race se reproduisait par le processus de bourgeonnement, si commun dans le milieu végétal. Sur tout tronc bourgeonnent de nombreuses futures branches.

La Troisième race fut dévastée par le soleil de pluie de feu (volcans et tremblements de terre).

Ce fut la race Lémurienne.

Cette race fut gouvernée par le Dieu aztèque Tlaloc.

Cette race fut hermaphrodite et se reproduisait par le système de gemmation.

La Lémurie fut un continent très étendu situé dans l'Océan Pacifique.

Les hommes lémuriens qui dégénérèrent eurent ensuite des visages semblables à des oiseaux.

C'est pour cela que les sauvages, se souvenant de la tradition, se parent avec des plumes sur la tête.

Les hommes de la Quatrième race furent les Atlantes.

Cette race vécut sur le continent Atlante situé dans l'Océan Atlantique.

La science a déjà pu vérifier qu'au fond de l'Océan Atlantique existe un continent submergé.

La race Atlante fut gouvernée par le Dieu aztèque Atonatiuh.

Cette race prit fin sous une terrible inondation.

Sont descendantes de cette race les tribus précolombiennes d'Amérique, les chinois primitifs, les primitifs égyptiens, etc.

Nous, les Aryens, nous appartenons à la Cinquième race.

Notre race actuelle se terminera par un grand cataclysme.

La Sixième race vivra sur une Terre transformée et la Septième sera la dernière.

Après ces sept races, la Terre se convertira en une nouvelle Lune.
« Magie Christique Aztèque - Malkuth »  Samaël Aun Weor 1973 

Lire la suite ici ...
http://www.gnose-de-samael-aun-weor.fr/livres-en-html/1973-Magie-Christique-Azteque/MCA2205-L-origine-de-l-homme.php

Que doit-on en penser ? Mythe ou Réalité ? 
Peut-on voir dans les statuettes d'Acámbaro, des vestiges de l'art de la troisième Race-Racine, les Lémuriens ?

La race Lémurienne, troisième Race-Racine, évolua en Lémurie.

Continent apparu principalement là, où se trouve notre actuel Océan Pacifique.

Née sous un climat tropical où grondaient les éruptions de feu des volcans, la Race-Racine primitive fut décimée au cours des temps où vécurent sept sous-Races, en des climats bien différents.

 
Au cours des sept sous-Races formant la trame évolutive de la Race Lémurienne, se densifia, peu à peu, le corps humain.

Partant d’un type à tête ovoïde avec un oeil au milieu du crâne, ce dernier en forme de rouleau, les maxillaires très proéminentes, se forma une couche externe durcie, en aspect d’oeuf, servant de corps à un être androgyne.




Ensuite, à l’intérieur de cette enveloppe, se perfectionna un hermaphrodite.

La vue commença alors à se développer.

Les sons émis devinrent monosyllabiques.

D’une façon générale, les Lémuriens employèrent cette forme de langage.

De cette condition ovipare, naquit l’humanoïde qui donna un corps à peu près complet aux esprits en évolution, restés en attente hors des cycles du temps et de la forme, en pralaya.

Ces derniers purent alors enchaîner leur évolution à celle de la Terre.



C’est à cette phase que se situe la chute d’Adam et Eve du Paradis Terrestre, mentionnée par l’Enseignement religieux.

Mais, lorsque dans la Genèse, il est dit qu’Adam et Eve se couvrirent de vêtement de peau pour cacher leur nudité, il faut bien comprendre qu’il s’agit là, de la descente de l’Esprit dans la matière.

La peau dont ils se couvrirent, était le corps de chair constitué, et non, une fourrure de bête satisfaisant une pudeur, inconnue de leur conscience en ce temps...

... à la suite de la prise des corps par les esprits en attente d’évolution, apparurent des Lémuriens à taille gigantesque, de peau foncée, chassant et domestiquant les animaux.

De noir ou brun, mais gardant toujours la tête ovoïde, leur teint vira du bleu foncé à un bleu livide. Lèvres épaisses et nez aplati, ils passèrent par toute la gamme des gris jusqu’au blanc grisâtre.

Et là, ils développèrent une civilisation importante, adaptée à leurs besoins: murs cyclopéens, érigés par les Cyclopes de la Mythologie et dont se trouvent encore des vestiges dans le Monde ...

Lire la suite ici ...
http://www.le-cercle-solaire.org/Documents/ABRT6-evolution.pdf



Quand un peuple de géants rencontre un peuple de géants !

... C'est sur un des contreforts de Lémurie que naquit la race Rmoahal.

Cette contrée peut-être approximativement délimitée par le septième degrés de latitude nord et les cinquième degrés de longitude ouest, tous ceux qui, sur un atlas modernes, correspond aux rivages du pays des Archantis.

C'est une contrée chaude et humide, peuplée d'énormes animaux antédiluviens qui habitaient de profonds marécages et de sombres forêts, dont on retrouve des restes fossiles, de nos jours, dans les  carrières de houille.


 
Les Rmoahals était une race au teint foncé d'un brun d'acajou ; leur taille, dans ces temps primitifs, était de *10 à 12 pieds environ, une race de géants, en vérité; mais, au cours des siècles, leur stature diminua, ainsi qu'il arrive d'ailleurs pour tout les autres races; et, plus tard, on la trouve descendue jusqu'au dimensions de **« l'homme de Furfooz ».



Ils émigrèrent finalement sur les côtes méridionales de l'Atlantide, où ils guerroyaient sans cesse contre la sixième et la septième sous-race des Lémuriens, qui habitaientt alors la contrée.

Une grande partie de la tribu se dirigea, plus tard vers le Nord,
tandis que les autres s'installèrent définitivement et ce croisèrent avec la race noire des Lémuriens ...

* entre trois et quatre mètres
** de type Neanderthalien

Lire la suite ici ...
« L'Histoire de l'Atlantide » de William Scott-Elliot
http://www.ebooksgratuits.com/pdf/scott-elliot_histoire_atlantide.pdf

Des Monstres méchants !



Acámbaro est une municipalité du sud de l'État de Guanajuato, au Mexique, d'où proviennent ces étranges statuettes.



La culture Chupícuaro, dont le nom dérive du mot « chupicua » en langue purépecha, nom de la plante  « Ipomoea », utilisée pour sa teinte bleue, et le terme  « ro » lieu, ce qui peut être traduit par « lieu bleu ».


 


Les figurines de type « choker », étrangleur, en anglais ont une tête rectangulaire et portent une espèce de collier auquel elles doivent leur nom.




Un deuxième type, appelé H4 par les archéologues, est constitué de figurines aux yeux obliques et à la coiffure très élaborée. Les traits et les ornements sont obtenus par l'application de pastilles. Les figurines représentent généralement des femmes nues ou des maternités.

 

 






Une chose est sûre, c'est que « l'Île aux Enfants » est un Mythe !

Pour le reste, faisons confiance à notre intuition.

La petite histoire des dinosaures
Les dinosaures d’Acambaro par Dennis Swift, Ph.D..pdf 

Dr Swift et le créationisme
http://www.creationism.org/swift/index.htm

Les Figurines d’Acámbaro
http://www.karibuni-web-cafe.eu/2011/09/02/les-figurines-dacambaro/

Dinosaures d’Acámbaro: de gentils dragons ?
http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/dinosaures-d-acambaro-de-gentils-85032

(en espagnol)
Muséo Waldemar Julsrud
http://www.acambaro.gob.mx/cultura/julsrud.htm
(en anglais)
http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-julsrud-museum.htm
Les Dinosaures
http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-dinos.htm

Les peuples précolombiens. 
http://fr.wikipedia.org/wiki/Civilisation_précolombienne
 

Le Musée du Quai Branly a pris pour logo une statue Chupícuaro
http://www.quaibranly.fr/

En relation ...

La chute de l'arbre
http://alacantine.eklablog.com/la-chute-de-l-arbre-a5618687

Svastika et Yonaguni
http://alacantine.eklablog.com/svastika-et-yonaguni-a4922629

ici, rien n'est jamais terminé !!! ...

Selon la Bible, l'Homme descend d'Adam et de sa famille, sauvés du déluge.
Adam et Charles Robert Darwin ont un ancêtre commun, le Singe ou Tarzan ???


Tarzan en famille avec Sheeta.

Charles Robert Darwin « De l'origine des Espèces »
http://www.ebooksgratuits.com/pdf/darwin_de_l_origine_des_especes.pdf

AAaaaaah-i-ah-i-aaaah-i-ah-i-ah ! Mon dieu !!!

« Il me semble alors, que je suis assez bien fondé à croire qu’il en est des hommes, comme des arbres; que les poiriers, les sapins, les chênes et les abricotiers, ne viennent point d’un même arbre, et que les blancs barbus, les nègres portant laine, les jaunes portant crins, et les hommes sans barbe, ne viennent pas du même homme. » 
 « Traité de Métaphysique, chapitre 1: Des différentes espèces d'hommes » Voltaire, 1734.


Crânes de gauche à droite, de chimpanzé, d'Homo érectus et d'Homo sapiens.

L'histoire naturelle montre que les différentes classes du vivant sont apparues sur terre non pas par un quelconque processus évolutionnaire, mais soudainement et dotées de toutes leurs structures complexes entièrement développées depuis le tout début.

Les différentes espèces vivantes sont apparues de façon complètement indépendante les unes des autres et sans aucune "forme transitionnelle" entre elles.

Une race humaine est une subdivision de l'espèce humaine dite espèce Homo sapiens.

Homo sapiens, qui signifie « Homme savant » en latin ou Homme moderne, est une espèce de la famille des hominidés appartenant à l'ordre des primates. Plus communément appelé « homme », « humain », ou encore « être humain », il est le seul représentant actuel du genre Homo, les autres espèces, une quinzaine en l’état actuel des connaissances paléoanthropologiques, étant éteintes.

La notion de race humaine est une tentative d'application à l'espèce Homo sapiens du concept de race, terme qui définit des sous-groupes d'espèces domestiqués du règne animal.

La définition zoologique du terme race est la suivante : « subdivision d'une espèce qui hérite des caractéristiques la distinguant des autres populations de l'espèce. 

L'apparence humaine dépend en grande partie du génome.

 Au sens génétique une race est une population qui diffère dans l'incidence de certains gènes des autres populations, conséquence d'une isolation, le plus souvent géographique ».
http://fr.wikipedia.org/wiki/Race_humaine

Les différences d'apparences reflètent des différences génétiques.

Cependant, il s'agit d'une petite partie du génome, et les caractéristiques visibles ne sont pas en rapport avec les caractéristiques non visibles.

En d'autres termes, les différences génétiques sont marginales entre des personnes qu'on identifiera comme blanc, noir, café-au-lait ou asiatique.

D'autre part, ces classifications sont floues et sont compatibles génétiquement comme l'atteste le métissage.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Racialisme

 
« Tour de la France par deux enfants », 1877, manuel scolaire.

Chaque race mixte, lorsqu'elle est uniforme et bien établie, a pu jouer le rôle d'une race primaire dans ses croisements nouveaux.
L'humanité, telle qu'elle existe actuellement, a donc été certainement formée, en majeure partie, par les croisements successifs d'un certain nombre de races indéterminées jusqu'à présent. 
« L'Espèce humaine » 1877, Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau  

Le polygénisme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Polygénisme


M.Barceló - Gorille blanc sur la plage

Selon le schéma fantaisiste suggéré par les évolutionnistes, l'évolution interne du genre Homo est le suivant : premièrement l'Homo erectus, puis le prétendu Homo sapiens « archaïque », ensuite l'homme de Neandertal (Homo sapiens neanderthalensis) et enfin l'homme de Cro-Magnon (Homo sapiens sapiens).

Cependant, toutes ces classifications ne sont en réalité que des variations et races uniques dans la famille humaine.

La différence entre celles-ci n'est pas plus grande que celle existant entre un Inuit et un Africain, ou un pygmée et un Européen.
http://findudarwinisme.com/originedelhomme_05.html

L'Homme, lui, chute de l'arbre ... de la connaissance ?

Sens pictural de Vanité.

 Qui étaient-ils ?

CRÂNER, verbe intrans.

Familier

For the Love Of God, de Damien Hirst.

Ecclésiaste 1
 1.1
 Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem.
 1.2
 Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.
 1.3
 Quel avantage revient-il à l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil?
 1.4
 Une génération s'en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours.
 1.5
 Le soleil se lève, le soleil se couche; il soupire après le lieu d'où il se lève de nouveau.
 1.6
 Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits.
 1.7
 Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n'est point remplie; ils continuent à aller vers le lieu où ils se dirigent.
 1.8
 Toutes choses sont en travail au delà de ce qu'on peut dire; l'oeil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre.
 1.9
 Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil.
 1.10
 S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau ! cette chose existait déjà dans les siècles qui nous ont précédés.
 1.11
 On ne se souvient pas de ce qui est ancien; et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard.
 1.12
 Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem.
 1.13
 J'ai appliqué mon coeur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux: c'est là une occupation pénible, à laquelle Dieu soumet les fils de l'homme.
 1.14
 J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil; et voici, tout est vanité et poursuite du vent.
 1.15
 Ce qui est courbé ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut être compté.
 1.16
 J'ai dit en mon coeur: Voici, j'ai grandi et surpassé en sagesse tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon coeur a vu beaucoup de sagesse et de science.
 1.17
 J'ai appliqué mon coeur à connaître la sagesse, et à connaître la sottise et la folie; j'ai compris que cela aussi c'est la poursuite du vent.
 1.18
 Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.

Suite ici...
http://www.info-bible.org/lsg/21.Ecclesiaste.html
Détails ...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ecclésiaste


« Souviens-toi que tu vas mourir » de Pool - Milan 2011

Respire, regarde et rêve

ici, rien n'est jamais terminé !!! ... 

Hécate, fait partie de la quatrième génération des dieux.

Le sage Persès, fils de Crios et d'Eurybie, prit Astéria pour femme.

Et Astéria enfanta Hécate.

La déesse fut distinguée par Ouranos  qui lui confia « la terre et la mer stérile ».

Au règne d'Ouranos  succéda celui de Cronos puis celui de Zeus.

Pour l'avoir ralié dans la guerre pour le pouvoir, qui l'opposa aux Titans, Zeus, nouveau dieu des Dieux, ne lui enleva « ni la puissance ni aucun des honneurs qu'elle possédait sous les anciens Dieux Titans, mais elle possèda tout ce qui lui avait été accordé au commencement ».
http://www.mythorama.com/_mythes/indexfr.php?id_def=305


Pleine Lune.

Un principe fondamental ?

... si l'on examine rapidement les diverses exégèses de la trimorphie, les rapports Hécate-Aiôn  se précisent encore.

Certes, la nature de la triple déesse est extrêmement complexe.

La variété des noms qu'on lui prête, Hécate, Hécate Triformis, Hécate Ter-gemina, Libéra, Diana Triplex, Cybele Triodeia, en est un témoignage.

De là les spéculations multiples auxquelles elle a donné lieu, vers la fin du paganisme surtout.

On a voulu y voir les trois phases lunaires :

la lune du troisième jour, Sélénè, celle du sixième jour Artémis, celle du quinzième jour Hécate.

[pleine lune, croissant de lune, nouvelle lune]

ou le symbole de la triple « potestas nascendi », Lucina, « va Undi », Diane, « moriendi », Hécate. »

[naissance, vie, décès]

 ou encore le triple pouvoir sur les trois éléments: ciel, terre, mer.

ou sur les trois mondes: ciel, terre, monde souterrain.

Selon Porphyre, la trimorphie s'explique par les trois parties de l'âme; l'intelligence, le cœur et le désir, l'âme individuelle dépendant d'Hécate, âme du monde.

Cette dernière conception, Hécate portant dans ses flancs l'âme du monde, est particulièrement exprimée dans les Oracles Chaldaïques, dont Hécate était une grande déesse.

De ces diverses explications, on peut constater qu'elles convergent plus ou moins directement vers une même idée de totalité, d'universalité.

Or, on sait que ce thème a été, dans l'antiquité, souvent rapproché de celui d'Éternité.

L'Aiôn, dieu du passé, du présent et de l'avenir, c'est-à-dire du Temps Éternel, dirige évidemment le mouvement des choses du monde, dont l'âme est la triple Hécate.



Symbolique des phases de la Lune.

Une trinité ? Baal, Aiôn et Hécate ...

Le Baal syrien est d'ailleurs aussi essentiellement le dieu de la fertilité, le générateur bienfaisant de la pluie fertilisante.

...Et à notre Aiôn, couché sur la terre humide et entouré du serpent, qui si souvent, en Orient, accompagne les divinités de la fertilité, s'attache le même pouvoir sur les forces naturelles de la végétation...Dieu du temps périodiquement renouvelé, il est aussi, comme Adonis, le dieu du retour des saisons.

Nous avons donc affaire ici à un groupe divin Baal-Aiôn-Hécate, dans lequel le premier élément Baal exerce une primauté marquée, les deux autres membres ne servant qu'à le caractériser et le compléter dans ses attributs.

trouvé là ... page 143 ... 148.
Sur les dieux syriens du Janicule

On retouve cette trimorphie représentée par le Triquetra ou nœud de la trinité, qui symbolise la vie, la mort et la renaissance.

Mais aussi les 3 forces de la natures : l'eau, le feu, l'air.

Le cercle interne représente quand à lui, la féminité et la fertilité.
C'est un symbole féminin de protection contre le mal .

Il représente l'évolution d'un cycle de vie au travers, par les trois aspects de la Triple Déesse: la jeune fille, la mère et la vieille femme.


Lune décroissante.

Une part féminine de l'ordre cosmique ?

C'est surtout dans les théogonies et cosmogonies des Orphiques de l'Asie Mineure que nous retrouvons les traces du mélange des conceptions de la muse théologique des doctes pontifes de la Syrie, de la Phénicie et de la Chaldée, avec le fond des traditions que reproduit Hésiode.
...
Là se retrouve le vieil hiéroglyphe de l'œuf du monde. S'engendrant de soi-même, mais au sein des ténèbres primitives, le dieu créateur sort de soi-même dans l'œuf du monde.

Il féconde la déesse Nuit, la Nuit qui précède la naissance des jours et des nuits.

Le sein de la déesse prend la figure de l'œuf.

C'est de cet œuf qu'il sort comme l'amour ailé, comme le dieu fort, comme le principe ailé du temps, ou comme le dieu qui ouvre la série des cycles ou des évolutions qui composent et achèvent le système des mondes.

Cette œuvre s'accomplit quand le dieu, sorti de l'œuf, le partage en deux moitiés, l'une qui comprend les cieux, l'autre qui comprend la terre et l'abîme.

Le troisième monde se compose du vaste bassin de la mer atmosphérique, qui constitue le lien intermédiaire entre les deux mondes.

Le génie des trois mondes est le dragon aux trois têtes, ou aux trois corps. C'est l'hiéroglyphe d'un triple feu, d'un feu créateur, conservateur et destructeur, par lequel s'achève le mouvement des temps, dans un cercle éternel de créations et de destructions.

La même destinée se reproduit dans le monde des hommes, où il existe également un cercle correspondant de créations et de destructions, dans les grandes monarchies de l'Asie chamito-sémitique, sorties des antécédents des antiques monarchies divines d'une vieille Asie chamitique pure.

« Sur les sources de la cosmogonie de Sanchoniaton »
Ferdinand Eckstein (Chapitre 13)
http://books.google.co.in/books?id=tS_fwcczfgwC&pg=PA13&hl=fr&output=text


Hécate, la Lune Noire.

Qui parle de toi ?

Hésiode, dans la Théogonie, lui accorde, une place particulière parmi les dieux.

Non seulement, le poète s'attarde davantage sur elle que sur d'autres dieux, lui consacrant quarante deux vers (Th 411-452 ), mais il la déclare comme « revêtue de tous les honneurs parmi les Dieux ».

Hésiode ajoute alors que la déesse « est encore plus puissante, par ce que Zeus l'honore ».

Aussi, nombreux sont les mortels qui lui réclament sa protection, dans une totale liberté, elle la leur accorde ou non.

L'Hymne à Déméter évoque à de multiples reprises la déesse Hécate ; on la retrouve à tous les instants clés de l’hymne : Hécate vient à la rencontre de la déesse Déméter  pour lui révéler ce qu'elle sait de l'enlèvement de sa fille Perséphone. Elle porte alors une torche (H. dem. 52 ). Elle l'accompagne voir Hélios  pour en savoir davantage. Plus tard, Perséphone  retrouvée, elle l'embrasse tendrement (H. Dem. 439 ).

Eschyle, dans sa tragédie intitulée Les Suppliantes, évoque Artémis-Hécate, identifiant la première déesse à la seconde et lui attribuant un rôle de protectrice des accouchements des femmes.

Il faut davantage analyser ce rôle comme en concorde avec celui d'Artémis la chasseresse , prenant soin des couvées dans ses attributions de garde-chasse, que comme proche de celui Ilythyia , gardienne du moment de la délivrance (Supp. 676 ).

Dans  « Les Phéniciennes », d'Euripide, Antigone invoque Hécate, présentée comme la fille de Léto , lorsqu'elle contemple, terrifiée, la plaine où l'armée de Polynice  est réunie (Phén. 110 ).

Cela répond à une évolution du mythe vers l'identification de la déesse à Artémis la chasseresse  et vers l'acquisition par la déesse d'une personnalité redoutable et maléfique.

Théocrite se fait l'écho de ce changement dans la perception de cette déesse.

De la puissante Hécate, elle devient l'effrayante Hécate.

Elle maîtrise les poisons et est l'amie des magiciennes - pour ne pas encore parler des sorcières (Idylle 02 - La magicienne ).

Horace présente Hécate comme la déesse priée par les sorcières (Satires I, 08, 33)

Ovide parle d'elle dans « Les Métamorphoses », Livre 7:

« Suivant Hésiode, le pouvoir d'Hécate s'étend sur la terre, sur la mer, dans les cieux, et dans les enfers.

Elle protège, fait prospérer, ou dépouille de leurs forces et de leurs biens les rois et les peuples, les magistrats et les guerriers, les voyageurs et les navigateurs.

Elle tient en ses mains les destins de la terre.

Elle préside au conseil des rois, aux songes, aux accouchements, à la conservation des enfants.

Mais tous les poètes ne font point d'Hécate une divinité bienfaisante.

Les uns, la disent habile dans l'art de préparer les poisons, la coiffent de serpents, lui mettent en main une branche de chêne, arbre qui lui était consacré; l'entourent de lumière, font retentir autourd'elle les aboiements de sa meute infernale, l'arment de cordes pour lier les criminels, d'un fouet ou d'un poignard pour les frapper, et la font mère de Médée et de Circé; les autres la font avide du sang et du meurtre de tous les étrangers que la tempête jetoit sur les côtes de la Tauride.

Sénèque, l'arme d'une torche ardente , d'un fouet, et d'une épée. »

Nombreuses sont les œuvres qui lui font références forgeant le mythe d'une déesse du Mal entourée de mystères kabbalistiques.

En tête de liste, sans conteste, sont celles de Shakespeare: Macbeth, et de Goethe: Faust II.

Dans l'œuvre de Shakespeare, Hécate intervient comme l'identification tout à la fois de la lune des sorcières (Macbeth 8 ) et de la nuit (Macbeth 11 ) ou la gardienne du mal (Macbeth 14 ). Elle mène Macbeth à sa perte (Macbeth 16 ).
Mais la distance entre cette Hécate maléfique et l'Hécate titane de la Grèce antique n'est pas si éloignée qu'on pourrait le penser. Ainsi, les sorcières sont les « messagères de terre et de mer », c'est-à-dire des domaines sur lesquels l'antique Hécate règne (Macbeth 3  ; Th 413 ) ; préparant leur mixture dans un chaudron, elles ont des rites que l'on pourrait qualifier d'orgiaques par la surabondance d'ingrédients ou de dionysiaques lorsque le ragoût accueille des morceaux humains (Macbeth 16,  21 , 25 ).

Lorsque Hécate affirme que la sécurité est l'ennemie capitale des mortels (Macbeth 14 ) puis, lorsqu'elle induit en erreur Macbeth en lui prédisant que « nul homme né d'une femme ne pourra lui nuire » (Macbeth 16 ), ce qui lui laisse penser qu'il est invulnérable et le mènera à sa perte, Hécate s'inscrit dans une tradition de Chaos qui n'est pas si éloignée de la déesse titanide qui assiste les mortels quand elle le veut et si elle le veut.

La prédiction trompeuse donnée s'inscrit d'ailleurs dans une tradition oraculaire qui remonte à Delphes : il s'agit d'une prophétie à double sens que Macbeth interprétera à sa faveur, ce qui le mènera à sa perte.
http://www.mythorama.com/_mythes/indexfr.php?id_def=305

La Lune Mythes et légendes
http://cosmobranche.free.fr/MythesLune.htm

Hésiode « La Théogonie »
http://www.mythorama.com/_mythes/indexfr.php?liste=ht

La mystérieuse déesse Hécate
http://www.kulturica.com/hecate.htm

Paul Morand  « Hécate et ses chiens »
http://www.fabula.org/revue/document486.php
http://atheisme.free.fr/Contributions/Hecate.htm

Pierre Jean Jouve « Aventure de Catherine Crachat »
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Jean_Jouve
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Jean_Jouve#Aventure_de_Catherine_Crachat_:_H.C3.A9cate_et_Vagadu

Hécate, je te devine, je sais qu'ici, je te trouverai comme Hermès, au croisement du chemin, si tu veux...

 
Hécate ou La Nuit de la Joie d'Enitharmon
William Blake (Tate Gallery, vers 1795)

« Si le fou persévérait dans sa folie, il rencontrerait la sagesse »
http://fr.wikipedia.org/wiki/William_Blake
 

ici, je hurle à la lune !!! ...