La chute de l'arbre

Selon la Bible, l'Homme descend d'Adam et de sa famille, sauvés du déluge.
Adam et Charles Robert Darwin ont un ancêtre commun, le Singe ou Tarzan ???


Tarzan en famille avec Sheeta.

Charles Robert Darwin « De l'origine des Espèces »
http://www.ebooksgratuits.com/pdf/darwin_de_l_origine_des_especes.pdf

AAaaaaah-i-ah-i-aaaah-i-ah-i-ah ! Mon dieu !!!

« Il me semble alors, que je suis assez bien fondé à croire qu’il en est des hommes, comme des arbres; que les poiriers, les sapins, les chênes et les abricotiers, ne viennent point d’un même arbre, et que les blancs barbus, les nègres portant laine, les jaunes portant crins, et les hommes sans barbe, ne viennent pas du même homme. » 
 « Traité de Métaphysique, chapitre 1: Des différentes espèces d'hommes » Voltaire, 1734.


Crânes de gauche à droite, de chimpanzé, d'Homo érectus et d'Homo sapiens.

L'histoire naturelle montre que les différentes classes du vivant sont apparues sur terre non pas par un quelconque processus évolutionnaire, mais soudainement et dotées de toutes leurs structures complexes entièrement développées depuis le tout début.

Les différentes espèces vivantes sont apparues de façon complètement indépendante les unes des autres et sans aucune "forme transitionnelle" entre elles.

Une race humaine est une subdivision de l'espèce humaine dite espèce Homo sapiens.

Homo sapiens, qui signifie « Homme savant » en latin ou Homme moderne, est une espèce de la famille des hominidés appartenant à l'ordre des primates. Plus communément appelé « homme », « humain », ou encore « être humain », il est le seul représentant actuel du genre Homo, les autres espèces, une quinzaine en l’état actuel des connaissances paléoanthropologiques, étant éteintes.

La notion de race humaine est une tentative d'application à l'espèce Homo sapiens du concept de race, terme qui définit des sous-groupes d'espèces domestiqués du règne animal.

La définition zoologique du terme race est la suivante : « subdivision d'une espèce qui hérite des caractéristiques la distinguant des autres populations de l'espèce. 

L'apparence humaine dépend en grande partie du génome.

 Au sens génétique une race est une population qui diffère dans l'incidence de certains gènes des autres populations, conséquence d'une isolation, le plus souvent géographique ».
http://fr.wikipedia.org/wiki/Race_humaine

Les différences d'apparences reflètent des différences génétiques.

Cependant, il s'agit d'une petite partie du génome, et les caractéristiques visibles ne sont pas en rapport avec les caractéristiques non visibles.

En d'autres termes, les différences génétiques sont marginales entre des personnes qu'on identifiera comme blanc, noir, café-au-lait ou asiatique.

D'autre part, ces classifications sont floues et sont compatibles génétiquement comme l'atteste le métissage.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Racialisme

 
« Tour de la France par deux enfants », 1877, manuel scolaire.

Chaque race mixte, lorsqu'elle est uniforme et bien établie, a pu jouer le rôle d'une race primaire dans ses croisements nouveaux.
L'humanité, telle qu'elle existe actuellement, a donc été certainement formée, en majeure partie, par les croisements successifs d'un certain nombre de races indéterminées jusqu'à présent. 
« L'Espèce humaine » 1877, Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau  

Le polygénisme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Polygénisme


M.Barceló - Gorille blanc sur la plage

Selon le schéma fantaisiste suggéré par les évolutionnistes, l'évolution interne du genre Homo est le suivant : premièrement l'Homo erectus, puis le prétendu Homo sapiens « archaïque », ensuite l'homme de Neandertal (Homo sapiens neanderthalensis) et enfin l'homme de Cro-Magnon (Homo sapiens sapiens).

Cependant, toutes ces classifications ne sont en réalité que des variations et races uniques dans la famille humaine.

La différence entre celles-ci n'est pas plus grande que celle existant entre un Inuit et un Africain, ou un pygmée et un Européen.
http://findudarwinisme.com/originedelhomme_05.html

L'Homme, lui, chute de l'arbre ... de la connaissance ?